图片吴梦菲 反差

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 解 闷 十 二 首   唐  · 杜甫 

其六

复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。

即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。

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【文句刺眼】

1.清：指孟浩然诗的艺术品格——澄莹淡远。孟浩然诗素有清誉，由于他写出了天然之清境和审好意思主体对天然的清赏。2.耆（qí）旧：年高而有声望的东说念主，故老。3.槎（chá）：泛指船。4.缩颈：鳊鱼笔名，因其头小而缩脖故称。又号“槎头鳊”。《襄阳志》云：“汉江出鳊鱼。土着以槎断水，鳊多依槎，因号槎头鳊。”孟浩然的《岘潭作》一诗中有“试垂竹竿钓，果得槎头鳊”的诗句。

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【口语译文】

又想起襄阳的孟浩然，他的诗宽泛句句都值诵传。今朝的声望故老们中，无东说念主能出新语只好去钓鱼。

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【创作布景】《解闷十二首》是杜甫相比知名的诗，从社会、民情、国度、个东说念主等多方面来描写近况，相比完满地描写了那时国度的情形，发东说念主深省，也请托了作家的心扉。《解闷十二首（其六）》是诗东说念主在永泰二年（766）漂流西南，去留两难，相貌烦闷的情况下创作的十二首排解忧郁的组诗中的一首。

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【作品赏析】杜甫之是以成为伟大的诗东说念主，天然和他的“天才”关系。“七龄念念即壮，启齿咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（《壮游》）但更主要的原因是他的冗忙，他的刻苦。在漫长的创作说念路中，他一直抱着严肃崇拜的立场，陆续上前东说念主和同辈学习，而且金石可镂地对诗歌创作进行摸索和琢磨，一世中竟然没睡过几个好觉，即使颠沛漂流，也从络续交，“异域阅暮迟，不敢废诗篇”，等于他一世追求“为东说念主性僻耽佳句，语不惊东说念主死束缚”的竟然写真。《解闷十二首》是杜甫相比知名的诗，从社会、民情、国度、个东说念主等多方面来描写近况，相比完满地描写了那时国度的情形，发东说念主深省，也请托了作家的心扉。《解闷十二首（其六）》是诗东说念主在永泰二年（766）漂流西南，去留两难，相貌烦闷的情况下创作的十二首排解忧郁的组诗中的一首。本诗赞叹似翌日回过的孟浩然，杰出了孟浩然诗歌簇新淡远的特质。从对孟浩然的赞好意思中也不错看出杜甫对盛唐这一前所未有的诗歌黄金期间，有自发的意志，高度的风趣；而且标明他对创造这一诗歌黄金期间的诗东说念主们各自不同的艺术才华与个性，有深远的了解，而况省略服东说念主之善，成东说念主之好意思。这种省略知赏一切诗东说念主艺术才华与个性的心灵田地，是一种阔大奥妙的心灵田地。第一句“复忆襄阳孟浩然”，襄阳是孟浩然的籍贯，在句前着一“又”字，突显这位山水萧瑟派诗东说念主在老杜心中的迫切位置，一代“诗圣”反复想起孟浩然，为什么呢？第二句“清诗句句尽堪传”，回应了“复忆”孟浩然的原因。孟浩然的诗歌簇新淡远。老杜且说，孟浩然的诗歌，句句都值得陈赞。老杜随机读过孟浩然的通盘的诗句，这么说，较着是夸张了，但老杜不夸张不可，只好如斯，智力抒发他对孟浩然的赞好意思和景仰之情。第三、四句“即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊”，“耆旧”细目不是指“孟浩然”，因为孟在740年死字，而杜甫写稿此组诗是永泰二年（766年），孟浩然离开东说念主间依然26年了。“即今耆旧无新语”，应该指咫尺的年高而有声望的东说念主很抚玩孟浩然，但是在孟的眼前夕郎无礼，他们写出的诗句无法高出孟浩然，就只好作罢，于是便学着孟浩然去垂纶“槎头鳊”，这一瞥为，也算是对孟的贵重了吧。这两句诗，前一句用“耆旧无新语”反衬孟浩然的“清诗”，后一句用“耆旧”“漫钓槎头缩颈鳊”来衬托孟浩然的隐逸形象。老杜在那时漂流西南，去留两难，相貌烦闷的情况下对孟浩然如斯赞好意思，是否另有深意呢？那就得让咱们读者去念念考了。

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【作家简介】杜甫（712～770），字子好意思，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主张诗东说念主，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗果敢揭露那时社会矛盾，对贫瘠东说念主民委托深远轸恤，实践深刻。好多优秀作品，显现了唐代由盛转衰的历史进程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于诳骗各式诗歌体式，尤长于律诗；格调各样，而以千里郁为主；说话艰深，具有高度的抒发智商。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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【书道抚玩】

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【同步训练】相比阅读底下两首古诗，完成后头各题：赠孟浩然唐·李白吾爱孟夫子，风骚六合闻。朱颜弃轩冕，鹤发卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。峻岭安可仰，徒此揖清芬。解闷十二首·其六唐·杜甫复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。1.下列对这两首诗的赏析，不顺应的两项是（ ）A.李诗首联即点题，“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一派真情掩藏全篇，“爱”字是货串全诗的抒怀陈迹。B.孟浩然的《夜归鹿门收》中“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”两句，号称李诗“鹤发卧松云”一句的机动注解。C.从文体来看，两首诗离别是律诗和绝句：从心理来看，两首诗都抒发诗东说念主对孟浩然的仰慕和念念念之情。D.两位伟大诗东说念主不谋而合都用了“清”字来抽象孟浩然诗歌“簇新天然”的格调，真可谓“硬人所见略同”。E.两首诗都赐与了孟浩然以高度评价，代诗仙和一代诗圣都为孟浩然作诗，可见看成与王维都名的盛唐诗东说念主，孟浩然实至名归。2.孟浩然是一个怎样的东说念主? 凭据以上两首诗简要分析。3. 李白和杜甫对孟浩然的评价有何异同？请简要分析。4. 《赠孟浩然》的尾联用了哪些发扬手法来杰出东说念主物形象？【参考谜底】1．CD。清晰：试题分析：本题是对诗歌赏玩的综合教师，主要教师抒发时期和念念想实践。C项“抒发了念念念之情”的说法错，李诗主要抒发仰慕之情。D项“都用了清字来抽象孟浩然的诗歌格调”的说法空虚，李诗的“清”是对孟浩然“为东说念主”的抽象，杜诗的“清”是对孟浩然“为诗”的抽象。2.①风骚倜傥、品行自高之东说念主。从李诗来看，孟浩然年青时就毁掉官吏，千里迷于好意思酒花卉。而不肯赡养君主，老来更是不问世事、隐居山林。他的品行在李白看来如峻岭之不可仰。②优秀的诗东说念主。从杜诗来看，孟浩然的诗作簇新淡远，句句都不错流传。与“耆旧”们难以写出“新语”相对照，更可见孟浩然诗歌的非并吞般。3. 李杜二东说念主的诗都高度赞扬了孟浩然超凡的作诗才华。不同的是，李白除了赞好意思孟浩然的诗才外，更多地抒发了对孟浩然看轻功名焕发、不受凡俗羁绊、隐退山林、倜傥自适的风范的瞻仰。4. ①用典，峻岭用了《诗经》峻岭仰止，景行去处的典故；②侧面衬托，以李白的揖敬之态杰出孟浩然的品性；③譬如，将孟浩然的自高品性比作峻岭、清芬。 本站仅提供存储管事，通盘实践均由用户发布，如发现存害或侵权实践，请点击举报。